梁文道主持的电视读书节目《开卷八分钟》停播曾引发关注，而日前，梁文道推出一档网络文化视频节目《一千零一夜》，将在5月上线。　　据介绍，梁文道的《一千零一夜》力图呈现“行走”的读书节目，“只有晚上，只在街头，只读经典”，梁文道将在节目中与观众分享他对经典的理解。　　对于传统的 电视台读书、文化类节目是否面临困境，比如《开卷八分钟》的停播，梁文道说道，全球出版界所出的书类的总量是在增加的。当大家都预言书要完蛋了，为什么书的印量还增加？而且阅读人口没有减少，只是换了媒体。他相信电视台或者电台做读书节目之所以有难度，恰恰是旧媒体的问题。电视台是大众传播，比如晚上9点多播一个节目，你怎么保证当时那一刻全国要看读书节目的人都会在那儿准时地去看它？不太可能。也许新媒体会找到不同的方向。互联网比较有可能聚焦，更窄众地黏着一群想看书、想了解读书的，而且又想看节目的一群人。

　　《一千零一夜 出走季》作为一档读书节目，从日到夜，不一样的“街头”，邀你共读中西方经典书籍，以梁文道的视野及关怀，体察一本书的多个面向， 致力于为广大网友读者提供一份有深度、个性化的精神食粮。　　每当我翻开一本书，那就是一段旅程的启始。踏上未知的领域，便知道天地宽阔。途中种种遭遇，是有待解读跟诠释的密码。所有的旅者也都是读者，因为阅读和旅行其实是同一种姿势。打开全部的感官，并且认真地消化和思索自己的见闻。出走，就是为了要做世界的读者。

　　《大薛配配配》是一档科幻情景综艺喜剧，属于《达伯星球》系列剧第一部。短剧中，大张伟和薛之谦将被穿越到新奇的“达伯星球”游戏中，在游戏主Billbillion的威逼利诱下，完成8个爆笑的配对任务。两人风趣幽默的语言和爆笑的段子，你能忍得住吗？

　　

　　阇城血印既破，黑暗力量现世，灭绝希望的世界即将成真，有谁能改变未来？　　叶口月人入侵苦境，造成无数的生灵涂炭，傲笑红尘率众抵抗，两军交战的过程中，造成双方严重的伤亡。虽然叶口之祸弥平，但是黑暗中的嗜血者彻底觉醒。獠牙肆虐，造成另一波末世的危机。　　自未来而回，身负救世使命的佛剑分说，一步一步的逆天苦行之路，只希望能够挽救这个未来。剑子仙迹、疏楼龙宿、四分之三，要如何协助佛剑分说改变这样的结果？　　西佛国小活佛，嗜血者中的邪之子，正与邪的双极冲突，是光明与黑暗的对立，这两者对未来的影响是什麽？静待　城血印又一章，霹雳劫之末世录。　　第1集-痛彻心扉的抉择  第2集-血帮教父  第3集-光影会·双魔斗三仙  第4集-决裂·无情  第5集-局中有局  第6集-邪不胜正  第7集-剑．劫  第8集-邪兵卫  第9集-计中谜  第10集-真正的龙之剑  第11集-以牙还牙  第12集-佛剑·佛劫  第13集-邪神决  第14集-半壁邪威  第15集-名剑争锋  第16集-最後一曲  第17集-最後的王者  第18集-变数  第19集-圣行无悔  第20集-起点  第21集-决心、无悔、英雄路  第22集-最後一刻  第23集-驱魔之源·黑暗之间  第24集-变数、变佛、变异的蝴蝶

　　當想成為人類的吸血鬼遇上了想守護的他　　俊浩，大學三年級的學生，　　他身上有個秘密，那就是他活已經活了500年！　　沒錯他是吸血鬼，因為一些原因他即將消失，　　而他唯一的願望就是變成人類然後老去。　　想要實現這個願望的話，他就必須喝「純血」。　　有一天，擁有「純血」的敏賢突然出現在他的眼前，　　為了他的血，俊浩必須先贏得他的心！　　而在這個過程中，異樣的情緒正在發酵，　　為了成為人和守護敏賢，俊浩該怎麼選擇呢？

　　Ten canoes, three wives, one hundred and fifty spears...trouble

　　明万历年间，京城名妓杜十娘与进京应试的江南公子李甲相识。李甲得好友柳遇春帮忙，赎出十娘喜结百年之好。二人返乡经过瓜州，盐商孙富见十娘美貌，便约正为如何回家面对严父的李甲喝酒，劝其别为一青楼女子耽误前程。李甲愁苦无奈将十娘卖与孙富，十娘闻讯怒沉百宝箱，投江自尽。睡莲庵老尼救起十娘，留其带发修行。柳遇春高中后陪夫人至庵中还愿，与十娘相遇，携十娘回到苏州。李甲一路流浪到苏州，心中为十娘之死痛悔万分，不想巧遇柳遇春……

　　方世玉（小侯）因与大清武馆高手（刘家良）结怨，其母苗翠花（李丽丽）为避冲突，暗带方上少林寺，求三德和尚（刘家辉）收其为俗家弟子；方入寺后自恃功夫了得频频闯祸，终被三德逐出。奸人提督（白彪）乘势诱方邀同房九杰离寺，暗图一网打尽；十杰失踪，三德心知有异，遂约苗同往督府对付旗兵……

　　欲望黑洞，无间深渊。一旦坠入，无法自拔。当深陷黑暗之中，不仅是内心极度恐慌，更是一场肆无忌惮的厮杀。灵魂救赎之时，却又播种新的罪恶，必将陷入万劫不复的无限轮回。

　　四个地方高中生为考大学来到东京，正赶上进步人士为废除保守派的“建国纪念日”举行游行，两代人的观念碰撞在一起。四人在对女孩的追逐中产生了强烈的性欲。他们在和大竹老师吃饭时，其他顾客唱起军歌，而大竹则唱起了春歌。当晚，大竹自杀了，中村恰好看到但没有阻止挽救，而是高唱“诞生了一个平民”。为大竹守灵的晚上，一众高中生唱起了春歌怀念大竹。第二天，四个学生护送女生回家，产生了强奸她们的幻想，又有一个女生今田加入了他们的行列，唱起春歌。当资产阶级女生眉子举办反战民谣集会的时候，今田、中村等人也去了，并展开了一场民谣与春歌的大会战。当中村对眉子说曾在幻想中强奸了她们时，眉子接受挑战。大家一起来到考场大教室，男生们高唱着春歌，向眉子扑去。　　日本春歌被某些评论家认为是启蒙民众、歌唱幻想、摆脱痛苦生活的象征。而片中的春歌和放纵欲望的相关情节，还带着战后民主主义思想的余韵，而新一代年轻人的反抗方式则遵从着个人欲望的规则，并带着无政府主义的色彩。同美国嬉皮运动一样，日本年轻人也以“性”为武器，向保守前辈进行攻击，春歌就是其中一种手段。然而，也正如现实生活中，这种反抗的盲目性并不能导致实质性的社会改变一样，影片结尾的一段超现实主义的强奸道出了这一代年轻人彷徨虚幻的心态。