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石榴的颜色
其它其它1969
  影片部分根据18世纪亚美尼亚诗人Savat Nova的生平拍摄,但更多地是以诗句代替了诗人的形象。全片几乎没有对白,主要是旁白和剧中人自言自语。  无法用文字概括该片的内容,而且每个人都有权利按自己的方式诠释它。影片几乎从头到尾都是精彩瞬间,电影语言的诗化、色彩的明艳、构图的奇特均衡、内容上的仪式感、宗教感和展现的民族传统文化,都使影片具有超凡脱俗、特立独行的品质。  影评:  试图用文字概括这部影片的内容,基本上是一种荒谬的想法,而且对于亚美尼亚传统文化和宗教无法了解太多的我们,甚至无法完整说出哪怕一个细节所提供的含义。但对于这样一部风格鲜明突出的杰出影片,如果是因为无法描述而使一些朋友失之交臂的话,那对于我们这个每日碟评栏目来说,是个不可推卸的责任。所以,尽管以下文字仅仅是提供一个视觉概况和大意揣测,也显露出编辑作者的浅薄无知,我们还是做出一篇碟评,供大家参考批评。  我是一位生活和内心充满痛苦的人。石榴的颜色,就是血的颜色,它带着利刃的创痛。  我生活在一个富足的家庭,从小受到父母的无上宠爱。我从小就生活在严谨而温和的宗教氛围之内,在寺院中博览群书。我们民族的生活是多姿多彩的,女人们赤足清洗着地毯、男人们把线染成各种鲜艳的颜色,我们向骑白马的圣乔治顶礼致敬,通过浴室的窗户我见到了世界上最完美的乳房。  我成长为一个苍白清俊的青年,学习音律的同时,我也在生命中第一次爱上了一个女孩,她是我一生的女神,我们在对方心里寻找着自我。在富饶美丽的生活中,我得到的只是痛苦。我们享受着宫廷一般的社交、游玩、骑猎,但内心是无限的空虚。我们为自己的爱寻找一个庇护所,但正相反,这是一条通向死亡谷之路。我怎么用蜡做成爱的城堡,面对你炽热的火焰:你是火,你的衣服是火;我是火,我的衣服是黑色。  为了寻找自己的庇护所,我寻找了每一间修道院,我成了一名神父。我们的父亲,我们的宗教领袖拉扎路斯逝世了,天上仁慈而权威的父亲失去了最得力的权杖,我在圣堂中埋葬了我们的精神之父——葬礼上挤满了温顺的羔羊。  我仿佛回到了童年,又见到慈爱的双亲,狂风骤起,将我从梦中惊醒。我看清了一切,奇怪的是很不文明。我明白是生活抛弃了我,我开始了自我流放的游吟诗人的生涯。  我是一个生活和内心充满痛苦的人,在祖国的大地上流浪也无法止歇我的忧伤,我知道,等待我的最终将是死亡。  我去了,两个小天使把我带到通往死亡谷之路,他们还没有忘记带上我的木琴,也许我将在天堂为我的父亲歌唱。  这部色彩鲜艳、民族风味浓重、宗教感仪式感极其强烈的影片,是前苏联“最后一位天才导演”帕拉杰诺夫着名的“诗电影”杰作之一。影片描述的是亚美尼亚一位十八世纪游吟诗人的故事,这不是一部传记影片,而是一首关于这位诗人的精神影像的诗歌。篇中运用大量象征、隐喻手法,展现了十八世纪亚美尼亚民族风貌和这位诗人的心路历程。欣赏这部影片,不仅仅是一次观影,更是一次朝圣,一次对诗意精神的膜拜之旅。  这张DVD中,还有一个20分钟的帕拉杰诺夫自述纪录片,虽然无法看到原长50分钟的全貌,但对于我们了解这位天才还是极为有益的。对于导演工作,帕拉杰诺夫说:“我相信,你必须生来就是一个导演,它就象十个童年的冒险。”  此外,一个10分钟的静物“写生”短片也值得一看。这个不知题目(有俄语?原文)的短片,如静物写生一样,描述了民族风格的花盆、椅子,古老油画上的男人、女人,生活中略现残破的建筑、雕塑。不知导演用意为何,但透露出对传统文化的钦敬,同时也流露出对传统文化被时间吞噬的一种失落感。  导演背景介绍:  前苏联导演帕拉杰诺夫(SERGUEI PARADJANOV,1920-1990)一生仅以四部剧情长片呈现于国际,但他那结合诗、绘画、民俗志的独特影象风格,却使得他紧随在塔可夫斯基左右,成为电影史上两朵异样奇葩,烁烁闪耀着。  他之所以和塔可夫斯基相提并论在于:他们的电影都是诗的,亦即把俄罗斯传统的抒情诗融入影象里,成就影象诗或诗的影象。此外,两人也都乐于采用非习惯性的叙事。然而,在整个电影风格上,帕拉杰诺夫离传统更远,更狂野,也更倾向绘画。  帕拉杰诺夫的独特风格来自于他的亚美尼亚血统,那属于高加索的神话传说,以及回教与基督教交错的宗教圣灵,是他所有创作汲取的灵感源泉。他的作品将高加索的草原复活在中世纪的时空下,隐隐透露出一个着魔的宇宙,神秘而诡异,并充满强烈的仪式性质,人和动物在其中不面沦为牺牲祭品。  这些与土地偎依的人物,在帕拉杰诺夫的镜头下具有庄严的美,乍看俨然如图画里的宗教圣像,而失去了写真性。而所有人物的心理都没有加以刻画,主角通常摆荡在牺牲、服从和热烈追寻自由中,最终毫无动作,也无作为,只是在土地上生与死,因为帕拉杰诺夫从不以连续性的叙事来描述人物的遭遇。  然而,帕拉杰诺夫的电影较接近图画电影或照片电影。摄影机定住不动,摄入一张张照片式的影象,影象有如一幅幅中世纪的壁画、或拼贴的画作,所有的物质都呈现在同一平面上,没有透视与景深,宛如被禁闭在画框里无法移动向外,却又象向镜框外作无限延伸。  可知,帕拉杰诺夫不只专擅电影,对诗与画也十分娴熟。他一生集诗人、短篇作家、画家、和导演于一身,各类作品都相当丰富。他去世后的隔年,亚美尼亚共和国 EREVAN市政府将他故居改成博物馆,开放给公众,陈列他的绘画、拼贴、手稿、家具、海报等,展现他一生不寻常的创作经历。  1924年出生于乔治亚首府TBILISSI的帕拉杰诺夫,父亲是个古董商,母亲是当地的美女。他中学进的是音乐学校学声乐和小提琴,并参加绘画和壁画课程,也参与戏剧演出,后来他的戏剧教授督促他报考莫斯科电影学校(VGLK)。1946年,他考入VGLK,受教于导演IGOR SAVTCHENKO。第二年,他与一群TBILISSI同学因夜晚荒唐行径及同性恋嫌疑被捕——这是他首次尝到牢狱之灾。帕拉杰诺夫叛逆个性使他象冷战时期的不少苏联导演一样,动辄被控以莫须有的罪名而羁狱。  隔年被释放后,IGOE SAVTCHENKO找他担任一部新片的助导,并让他导十分钟的一个段落。1951年,他在莫斯科和一个靼旦大学女生结婚,但她的家人为报复而杀了她。帕拉杰诺夫乃在第二年搬到基辅,进入基辅的杜普仁科制片厂,与人合导两部片。终于在1958年执导自己的第一部长片,那是一部有关爱情的音乐喜剧。这期间,他有了第二次婚姻,对象是个外交官的女儿。1961、62年,他各有了一部长片,但这三部影片未在基辅以外地区上映。  1965年,国际影展首次认识帕拉杰诺夫导演。他前一年拍摄、为纪念乌克兰作家MIKHAIL KOTSIOUBINSKI百年诞辰而改变自其短篇小说的《被祖先遗忘的阴影TENI ZABYTYH PREDKOVI》先在MAR DE PLATA影展获最佳导演和评审特别奖,接着被选参加旧金山、罗马、蒙特利尔的影展。影片在莫斯科的一间大电影院推出时,观众在赞赏中有所保留,尽管如此,并无法使此片作更大范围的发行。  此后,帕拉杰诺夫多次公开声援被官方逮捕的知识分子,终于把自己也拖入险境。1973年12月,他从莫斯科旅游归来,旋被当局逮捕审问,并入狱。莫斯科电影界在圣诞节时获知他被捕的消息,隔年年初,此消息被欧洲的报纸转载登出,帕拉杰诺夫被控“同性恋” 罪名,判决五年的劳改营。同时,一个被盗印的《石榴的颜色》版本被偷运出国,引起国际关注,欧洲电影界组成一个帕拉杰诺夫声援团向苏联施加压力,经过法国作家阿拉贡的奔走,他才在三年后获释。  此后,他的几个拍片计划都未蒙通过,生活陷入窘境。1982年,又在老家被KGB逮捕,控告他用几壶酒贿赂官员让他的侄儿进大学,所幸入狱半年多即被释放。1983年,苏联的政治逐渐松绑,他才有机会拍摄20分钟的短片《苏哈密堡垒的秘密 LEGENDA O SURAMSKOJ KREPOSTI》。本片在1986年参加鹿特丹影展,大受好评。此时他已定居在EREVAN,拍摄机会源源不绝。1987年的《吟游诗人ACHIK KERIB》受邀伦敦及纽约影展,并在1988年第一次获准出国参加鹿特丹影展。迟来的荣誉对于已迈入老年的他似乎带点苦涩。1990年,他因呼吸道并发症时时于EREVAN。7月,他的灵柩被移往亚美尼亚伟人纪念馆,沿途有五万多人追随他的行列。 二:关于本片背景知识介绍:  本片人物:莎耶特.诺瓦介绍  《石榴的颜色COLOR OF POMEGRANATES》(1969)原名《莎耶特.诺瓦SAYAT NOVA》,诺瓦是十八世纪亚美尼亚着名的吟游诗人,年轻时曾受到格鲁吉亚的国王赏识,被召入宫,成为宫廷诗人,晚年则笃信宗教,成为僧侣,避世于修道院。帕拉杰诺夫在片头就告诉观众:“不要在影片中寻找诺瓦的一生。”他籍电影方法将诗影象化,只是打算呈现抒情诗人VALEIR BRIOUSSOV所说:“中世纪亚美尼亚的诗是雕刻在宇宙历史中人类精神最辉煌的胜利。”  补遗:僧侣诗人萨雅·诺娃(1712- 1795)出生于格鲁吉亚首都塔部利什附近一个村庄Sanahin,其父母为亚美尼亚人,在塔部利什做地毯。(与帕拉杰诺夫同为在塔部利什出生的亚美尼亚人),他原名为Haroutiun Sayakian,年青时,他成了一名吟游诗人。活动于:格鲁吉亚、亚美尼亚、阿塞拜疆。而后被亚美尼亚人称之为“SAYAT NOVA(歌王)”,比较有传奇色彩的是,他与格鲁吉亚王国安娜公主相爱了,因而被国王下令放逐。在亚美尼亚北部的一个修道院里度过残生。或许与本片有着一定联系就是:萨雅是由入侵格鲁吉亚的波斯王国士兵所杀害。

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聊斋三
大陆国语2011
  2010年电视剧《聊斋三》,由《画壁》、《梅女》、《江城》、《白秋练》、《庚娘》、《公孙九娘》六个单元组成 画壁 暴雨、狂电、劲风、疾雨。一道惊电打穿寺庙瓦顶,劈中兰若寺内一幅壁画,跟着壁画似生异变,翌日,全寺和尚离奇失踪,就连来查案的官差也都失踪了。从此,兰若寺成为凶寺,珠网尘封,香火断绝。数年后,孟龙潭和朱孝廉联袂郊游,途遇暴雨,便到附近的一座凉寺避雨,此庙正是当年的兰若寺,果见寺院之内,到处蛛网尘封,却唯独置于殿堂两侧的壁画出奇的明亮,与整座寺院显得格格不入,两副壁画分别画着两位仙女,美丽出众,眼眸含情,分别吸引着孟龙潭和朱孝廉,正当此际,有两个怪物,突然冒出来,要杀两人,于是孟龙潭被梦凡所救,朱孝廉被梦艳救,其实,此二女并非什么仙女,而是狐妖和蛇妖,但是狐妖梦凡却爱上了孟龙潭。而梦艳却是在迷惑朱孝廉,伺机吸取他的元神,以增强自己的功力,二人元神被妖物吸进画壁中,肉身则倒在寺中地上。二人的遭遇被一个法号为清水的和尚所发现,要救之,但是孟、朱二人已被画壁中的妖物迷惑,要留在画壁世界里。最后,清水又一次施法救之并也进入画壁,并杀死了危害人间的黑山,但不料,杀死黑山,连通往外面世界的大门也随之关闭,于是梦凡挺身而出,想牺牲自己救出孟、朱,清、素娘四人,孟不忍,拦住梦凡,清水则发现朱,素刚出生的孩子能救大家,通往外面世界的大门开了,但是,孟不愿与梦凡分离,留了下来,要与梦凡永远在一起,于是朱,清、素娘三人出去了,但在画壁外,看见黑山还没死,于是,清水再度返回画壁,一是为了黑山,再是为了画壁中的那幻想的妻子和女儿。只剩素娘和朱孝廉就在画壁外,和他们的孩子开始新的生活。 梅女 民女潘雪梅被典史汪正雄诬蔑而上吊自尽,成为了一个吊死鬼,而她死前的泪水恰巧滴在了因修练真身,肆虐凡间,滥杀无辜被太上老君打伤而躯体渐见崩裂的千年泥妖身上,使其竟然不再崩裂,得以苟延残喘。二十年后,穷书生封云亭与好友韩继祖上路赴考,途中,看到快要凋谢的梅花而好心洒水,梅花得以重生,原来潘雪梅的魂魄正寄附在梅花之内。某夜,封云亭挑灯夜读,打翻油灯,险酿成失火,潘雪梅即现身相救,以答谢封云亭救花之恩。封云亭无惧人鬼之别,与潘雪梅交往起来。千年泥妖,为了疗伤,幻化人形,收了汪正雄为徒,从此二人开始敛财作恶,持势横行。潘雪梅为了为民除害竟联同红妈、淑兰等冤魂野鬼来对付汪正雄和泥妖。经过重重困难,终于消灭了汪正雄,而潘雪梅也投胎转世到展举人的女儿展敏身上,而封云亭的好友韩继祖被泥妖控制,骗了展敏,展敏忘了以前的所有记忆,爱上了韩继祖,结婚之日,展敏记起了以前的记忆,爱回了封云亭,可是泥妖还是不放过他们俩,最后终于战胜了泥妖,生活在了一起。 江城 少年孤儿林峰,以打猎帮补生计,某日在山涧旁救了一只受伤的大白兔,并将其带回家中治疗,伤愈后又将其放生,从此后,大白兔和其伙伴大灰兔经常主动出现相伴少年,令孤单的林峰开心不已。可是好景不长,一日,大白兔被大蟒蛇捕杀,林峰见状将蛇射死,可是大白兔也已死去。数十年后,昔日少年再世为人,生于官宦之家,取名高蕃,从小聪明,容貌俊美,是远近闻名的才子。成年后,娶了年轻貌美的,前世是那只大白兔的江城为妻,可是一次意外,前世的那条大蟒蛇附在了江城的体内,从此二人的甜蜜生活发生了变化,只要大蟒蛇作怪,一向温柔的江城就会对高蕃百般刁难,而且一次比一次厉害,到最后干脆对高蕃拳打脚踢,这让高蕃叫苦连天,但是因为自己太爱妻子又不忍心离开她,只能忍着。最终得到一位法师的帮助,才把大蟒蛇收服。冤魂离体,江城回复正常,终于做回一个温柔体贴的妻子,和高蕃回复了甜蜜又恩爱的生活。 白秋练 修炼千年才有人形的鱼妖秋练秋菊俩姐妹游戏人间,秋菊爱上了降妖除魔的真君,白秋练在途中救了表面是书生实则身怀绝技的江湖侠士慕蟾宫。从此以后,白秋练便开始对慕蟾宫久久不能忘怀便想尽一切办法与慕蟾宫见面。但慕蟾宫却不为所动,因为心中早已有所爱的人童小梅。但白秋练还是一往情深,终于感化了慕蟾宫。让慕蟾宫爱上了他,可是他们的这条爱情路走的并不是一帆风顺,洞庭湖下的龙王,龙太子,白母等总是加以破坏。可是 最终,白秋练和慕蟾宫的爱情感动了观音菩萨,他们终于可以有情人终成眷属,但是白秋练却永远也不能回到原本属于她的洞庭湖;而秋菊滥杀无辜打回原形、永世不得不在湖泊中生存、真君请求也变成鱼。5年后——在他们的新家中摆放着一个大鱼缸,里面的两条鱼嬉戏着。白秋练和慕蟾宫感慨的谈着他们为了爱情所付出的代价。 庚娘 庚娘与金大用已经有了两世情缘,第三世还是结为夫妻,二人恩深情重。可是好景不长,金大用从大白湖上救来的朋友看上了庚娘,为此金大用被谋财杀害,弃尸湖中。庚娘要为夫报仇,不幸也被其打成重伤堕进水里,幸好被水中龙女相救,并愿与庚娘人龙合一,庚娘便有不死之身,为夫报仇,但是在吐出最后一口气时,便要遭受天下最痛的苦,有如千刀万剐。庚娘应允,死而复生,更被王十八救起并带回家中。而王十八的弟弟王十九觉得庚娘来者不善,更被高僧指点称庚娘是龙妖。庚娘终于为夫报仇将王十八杀死,同时也得知金大用没死便到处去寻夫。王十九为了收复庚娘不惜削发为僧,抛弃爱人,上山学法,法名尚正。终于,皇天不负有心人,庚娘跟金大用终于重遇,但却早已阴阳相隔。庚娘发誓要助丈夫还阳,一百年后,尚正找到庚娘,得知前因后果,也感上天愚弄凡人,竟与庚娘、龙女大闹天地,未几,天开地启,劝说众人放下,天理本是如此,可以破例一次,让尚正、丹儿、大用得从新开始,庚娘甘受苦楚,成全大家,化成一道烟尘,微笑着向尘世告别。 公孙九娘 清朝顺治年间,莱阳县令胡啸天仗着官势鱼肉乡民,战云与师妹公孙九娘抗暴,无奈寡不敌众,二人双双壮烈牺牲。 书生杜怀生为赴友人朱康之约,专至莱阳,却误投黑店,险遭杀害,幸被一女侠相救,女侠正是公孙九娘,于月前抗暴行动中壮烈牺牲,英魂从此流连在世,仍到处行侠仗义,一心欲置恶官胡啸天于死,为民除害。杜怀生来到友人朱康处,才闻知朱康已经故去,为了查找友人死因便留在已成空屋的朱家,恰巧碰到了救自己的公孙九娘,后来两人开始频繁的接触,从此上演了一段人鬼情未了的佳话,最后九娘和战云被黑白无常带走。为了等九娘,怀生终身未娶。为了等怀生,采灵终身未嫁。

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